Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan surga bagi hamba-hamba yang beriman dan menciptakan neraka bagi orang-orang kafir. Salawat dan salam semoga terlimpah kepada nabi dan rasul akhir zaman, para sahabatnya, dan segenap pengikut setia mereka. Amma ba’du.
Berikut ini adalah sebagian ciri-ciri dan karakter orang-orang yang dijanjikan oleh Allah mendapatkan surga beserta segala kenikmatan yang ada di dalamnya, yang sama sekali belum pernah terlihat oleh mata, belum terdengar oleh telinga, dan belum terlintas dalam benak manusia. Semoga Allah menjadikan kita termasuk di antara penduduk surga-Nya.
1. Beriman dan beramal salih
Allah ta’ala berfirman,
“Berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal salih bahwasanya mereka akan mendapatkan balasan berupa surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai…” (Qs. al-Baqarah: 25)
Ibnu Abi Zaid al-Qairawani rahimahullah mengatakan,
“Iman adalah ucapan dengan lisan, keikhlasan dengan hati, dan amal dengan anggota badan. Ia bertambah dengan bertambahnya amalan dan berkurang dengan berkurangnya amalan. Sehingga amal-amal bisa mengalami pengurangan dan ia juga merupakan penyebab pertambahan -iman-. Tidak sempurna ucapan iman apabila tidak disertai dengan amal. Ucapan dan amal juga tidak sempurna apabila tidak dilandasi oleh niat -yang benar-. Sementara ucapan, amal, dan niat pun tidak sempurna kecuali apabila sesuai dengan as-Sunnah/tuntunan.” (Qathfu al-Jani ad-Dani karya Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad, hal. 47)
al-Baghawi rahimahullah menyebutkan riwayat dari Utsman bin Affan radhiyallahu’anhu bahwa yang dimaksud amal salih adalah mengikhlaskan amal. Maksudnya adalah bersih dari riya’. Mu’adz bin Jabal radhiyallahu’anhu mengatakan, “Amal salih adalah yang di dalamnya terdapat empat unsur: ilmu, niat yang benar, sabar, dan ikhlas.” (Ma’alim at-Tanzil [1/73] as-Syamilah)
2. Bertakwa
Allah ta’ala berfirman,
“Bagi orang-orang yang bertakwa terdapat balasan di sisi Rabb mereka berupa surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya, begitu pula mereka akan mendapatkan istri-istri yang suci serta keridhaan dari Allah. Allah Maha melihat hamba-hamba-Nya.” (Qs. Ali Imran: 15)
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah menguraikan jati diri orang bertakwa. Mereka itu adalah orang-orang yang bertakwa kepada Rabb mereka. Mereka menjaga diri dari siksa-Nya dengan cara melakukan apa saja yang diperintahkan Allah kepada mereka dalam rangka menaati-Nya dan karena mengharapkan balasan/pahala dari-Nya. Selain itu, mereka meninggalkan apa saja yang dilarang oleh-Nya juga demi menaati-Nya serta karena khawatir akan tertimpa hukuman-Nya (Majalis Syahri Ramadhan, hal. 119 cet Dar al-’Aqidah 1423 H).
Termasuk dalam cakupan takwa, yaitu dengan membenarkan berbagai berita yang datang dari Allah dan beribadah kepada Allah sesuai dengan tuntunan syari’at, bukan dengan tata cara yang diada-adakan (baca: bid’ah). Ketakwaan kepada Allah itu dituntut di setiap kondisi, di mana saja dan kapan saja. Maka hendaknya seorang insan selalu bertakwa kepada Allah, baik ketika dalam keadaan tersembunyi/sendirian atau ketika berada di tengah keramaian/di hadapan orang (lihat Fath al-Qawiy al-Matin karya Syaikh Abdul Muhsin al-’Abbad hafizhahullah, hal. 68 cet. Dar Ibnu ‘Affan 1424 H)
an-Nawawi rahimahullah menjelaskan, salah satu faktor pendorong untuk bisa menumbuhkan ketakwaan kepada Allah adalah dengan senantiasa menghadirkan keyakinan bahwasanya Allah selalu mengawasi gerak-gerik hamba dalam segala keadaannya (Syarh al-Arba’in, yang dicetak dalam ad-Durrah as-Salafiyah, hal. 142 cet Markaz Fajr dan Ulin Nuha lil Intaj al-I’lami)
Syaikh as-Sa’di rahimahullah memaparkan bahwa keberuntungan manusia itu sangat bergantung pada ketakwaannya. Oleh sebab itu Allah memerintahkan (yang artinya), “Bertakwalah kepada Allah, mudah-mudahan kamu beruntung. Dan jagalah dirimu dari api neraka yang disediakan bagi orang-orang kafir.” (Qs. Ali Imron: 130-131). Cara menjaga diri dari api neraka adalah dengan meninggalkan segala sesuatu yang menyebabkan terjerumus ke dalamnya, baik yang berupa kekafiran maupun kemaksiatan dengan berbagai macam tingkatannya. Karena sesungguhnya segala bentuk kemaksiatan -terutama yang tergolong dosa besar- akan menyeret kepada kekafiran, bahkan ia termasuk sifat-sifat kekafiran yang Allah telah menjanjikan akan menempatkan pelakunya di dalam neraka. Oleh sebab itu, meninggalkan kemaksiatan akan dapat menyelamatkan dari neraka dan melindunginya dari kemurkaan Allah al-Jabbar. Sebaliknya, berbagai perbuatan baik dan ketaatan akan menimbulkan keridhaan ar-Rahman, memasukkan ke dalam surga dan tercurahnya rahmat bagi mereka (Taisir al-Karim ar-Rahman [1/164] cet Jum’iyah Ihya’ at-Turots al-Islami)
Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah mengimbuhkan, bahwa tercakup dalam ketakwaan -bahkan merupakan derajat ketakwaan yang tertinggi- adalah dengan melakukan berbagai perkara yang disunnahkan (mustahab) dan meninggalkan berbagai perkara yang makruh, tentu saja apabila yang wajib telah ditunaikan dan haram ditinggalkan (Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 211 cet Dar al-Hadits 1418 H)
Ibnu Rajab rahimahullah menyebutkan riwayat dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu’anhu, Mu’adz ditanya tentang orang-orang yang bertakwa. Maka beliau menjawab, “Mereka adalah suatu kaum yang menjaga diri dari kemusyrikan, peribadahan kepada berhala, dan mengikhlaskan ibadah mereka hanya untuk Allah.” al-Hasan mengatakan, “Orang-orang yang bertakwa adalah orang-orang yang menjauhi perkara-perkara yang diharamkan Allah kepada mereka dan menunaikan kewajiban yang diperintahkan kepada mereka.” Umar bin Abdul Aziz rahimahullah juga menegaskan bahwa ketakwaan bukanlah menyibukkan diri dengan perkara yang sunnah namun melalaikan yang wajib. Beliau rahimahullah berkata, “Ketakwaan kepada Allah bukan sekedar dengan berpuasa di siang hari, sholat malam, dan menggabungkan antara keduanya. Akan tetapi hakikat ketakwaan kepada Allah adalah meninggalkan segala yang diharamkan Allah dan melaksanakan segala yang diwajibkan Allah. Barang siapa yang setelah menunaikan hal itu dikaruni amal kebaikan maka itu adalah kebaikan di atas kebaikan.” Thalq bin Habib rahimahullah berkata, “Takwa adalah kamu melakukan ketaatan kepada Allah di atas cahaya dari Allah karena mengharapkan pahala dari Allah, serta kamu meninggalkan kemaksiatan kepada Allah di atas cahaya dari Allah karena takut hukuman Allah.” (dinukil dari Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 211 cet Dar al-Hadits 1418 H)
Pokok dan akar ketakwaan itu tertancap di dalam hati. Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Pada hakikatnya ketakwaan yang sebenarnya itu adalah ketakwaan dari dalam hati, bukan semata-mata ketakwaan anggota tubuh. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Yang demikian itu dikarenakan barang siapa yang mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah, maka sesungguhnya itu semua muncul dari ketakwaan yang ada di dalam hati.” (Qs. al-Hajj: 32). Allah juga berfirman (yang artinya), “Tidak akan sampai kepada Allah daging-daging dan darah-darah -hewan kurban itu-, akan tetapi yang akan sampai kepada Allah adalah ketakwaan dari kalian.” (Qs. al-Hajj: 37). Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ketakwaan itu sumbernya di sini.” Seraya beliau mengisyaratkan kepada dadanya (HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu).” (al-Fawa’id, hal. 136 cet. Dar al-’Aqidah 1425 H)
Namun, perlu diingat bahwa hal itu bukan berarti kita boleh meremehkan amal-amal lahir, Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Petunjuk yang paling sempurna adalah petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sementara itu, beliau adalah orang yang telah menunaikan kedua kewajiban itu -lahir maupun batin- dengan sebaik-baiknya. Meskipun beliau adalah orang yang memiliki kesempurnaan dan tekad serta keadaan yang begitu dekat dengan pertolongan Allah, namun beliau tetap saja menjadi orang yang senantiasa mengerjakan sholat malam sampai kedua kakinya bengkak. Bahkan beliau juga rajin berpuasa, sampai-sampai dikatakan oleh orang bahwa beliau tidak berbuka. Beliau pun berjihad di jalan Allah. Beliau pun berinteraksi dengan para sahabatnya dan tidak menutup diri dari mereka. Beliau sama sekali tidak pernah meninggalkan amalan sunnah dan wirid-wirid di berbagai kesempatan yang seandainya orang-orang yang perkasa di antara manusia ini berupaya untuk melakukannya niscaya mereka tidak akan sanggup melakukan seperti yang beliau lakukan. Allah ta’ala memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya untuk menunaikan syari’at-syari’at Islam dengan perilaku lahiriyah mereka, sebagaimana Allah juga memerintahkan mereka untuk mewujudkan hakikat-hakikat keimanan dengan batin mereka. Salah satu dari keduanya tidak akan diterima, kecuali apabila disertai dengan ‘teman’ dan pasangannya…” (al-Fawa’id, hal. 137 cet. Dar al-’Aqidah 1425 H)
3. Taat kepada Allah dan Rasul-Nya
Allah ta’ala berfirman,
“Barang siapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang sangat besar.” (Qs. an-Nisa’: 13)
Allah ta’ala berfirman tentang mereka,
“Sesungguhnya ucapan orang-orang yang beriman itu ketika diseru untuk patuh kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul itu memutuskan perkara di antara mereka maka jawaban mereka hanyalah, ‘Kami dengar dan kami taati’. Hanya mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Qs. an-Nur: 51)
Allah ta’ala menyatakan,
“Barang siapa taat kepada Rasul itu maka sesungguhnya dia telah taat kepada Allah.” (Qs. An-Nisaa’ : 80)
Allah ta’ala berfirman,
“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan Rasul, ketika menyeru kalian untuk sesuatu yang akan menghidupkan kalian. Ketahuilah, sesungguhnya Allah yang menghalangi antara seseorang dengan hatinya. Dan sesungguhnya kalian akan dikumpulkan untuk bertemu dengan-Nya.” (Qs. al-Anfal: 24)
Ketika menjelaskan kandungan pelajaran dari ayat ini, Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Sesungguhnya kehidupan yang membawa manfaat hanyalah bisa digapai dengan memenuhi seruan Allah dan rasul-Nya. Barang siapa yang tidak muncul pada dirinya istijabah/sikap memenuhi dan mematuhi seruan tersebut maka tidak ada kehidupan sejati padanya. Meskipun sebenarnya dia masih memiliki kehidupan ala binatang yang tidak ada bedanya antara dia dengan hewan yang paling rendah sekalipun. Oleh sebab itu kehidupan yang hakiki dan baik adalah kehidupan pada diri orang yang memenuhi seruan Allah dan rasul-Nya secara lahir dan batin. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar hidup, walaupun tubuh mereka telah mati. Adapun selain mereka adalah orang-orang yang telah mati, meskipun badan mereka masih hidup. Oleh karena itulah maka orang yang paling sempurna kehidupannya adalah yang paling sempurna di antara mereka dalam memenuhi seruan dakwah Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena sesungguhnya di dalam setiap ajaran yang beliau dakwahkan terkandung unsur kehidupan sejati. Barang siapa yang luput darinya sebagian darinya maka itu artinya dia telah kehilangan sebagian unsur kehidupan, dan di dalam dirinya mungkin masih terdapat kehidupan sekadar dengan besarnya istijabahnya terhadap Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (al-Fawa’id, hal. 85-86 cet. Dar al-’Aqidah)
4. Cinta dan Benci karena Allah
Allah ta’ala berfirman,
“Tidak akan kamu jumpai suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhir berkasih sayang kepada orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya meskipun mereka itu adalah bapak-bapak mereka, anak-anak mereka, saudara-saudara mereka, maupun sanak keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang ditetapkan Allah di dalam hati mereka dan Allah kuatkan mereka dengan pertolongan dari-Nya, Allah akan memasukkan mereka ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada-Nya. Mereka itulah golongan Allah, ketahuilah sesungguhnya hanya golongan Allah itulah orang-orang yang beruntung.” (Qs. al-Mujadalah: 22)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barang siapa yang mencintai karena Allah. Membenci karena Allah. Memberi karena Allah. Dan tidak memberi juga karena Allah. Maka sungguh dia telah menyempurnakan imannya.” (HR. Abu Dawud, disahihkan al-Albani dalam Shahih wa Dha’if Sunan Abu Dawud [10/181] as-Syamilah)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah beriman salah seorang dari kalian sampai aku lebih dicintainya daripada orang tua dan anak-anaknya.” (HR. Bukhari)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Ciri keimanan yaitu mencintai kaum Anshar, sedangkan ciri kemunafikan yaitu membenci kaum Anshar.” (HR. Bukhari)
5. Berinfak di kala senang maupun susah
Allah ta’ala berfirman,
“Bersegeralah menuju ampunan Rabb kalian dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Yaitu orang-orang yang menginfakkan hartanya di kala senang maupun di kala susah, orang-orang yang menahan amarah, yang suka memaafkan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. Dan orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri mereka sendiri maka mereka pun segera mengingat Allah lalu meminta ampunan bagi dosa-dosa mereka, dan siapakah yang mampu mengampuni dosa selain Allah. Dan mereka juga tidak terus menerus melakukan dosanya sementara mereka mengetahuinya.” (Qs. Ali Imron: 133-135)
Membelanjakan harta di jalan Allah merupakan ciri orang-orang yang bertakwa. Allah ta’ala berfirman,
“Alif lam mim. Ini adalah Kitab yang tidak ada keraguan padanya. Petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa. Yaitu orang-orang yang beriman kepada perkara gaib, mendirikan sholat, dan membelanjakan sebagian harta yang Kami berikan kepada mereka.” (Qs. al-Baqarah: 1-3)
Syaikh as-Sa’di memaparkan, infak yang dimaksud dalam ayat di atas mencakup berbagai infak yang hukumnya wajib seperti zakat, nafkah untuk istri dan kerabat, budak, dan lain sebagainya. Demikian juga ia meliputi infak yang hukumnya sunnah melalui berbagai jalan kebaikan. Di dalam ayat di atas Allah menggunakan kata min yang menunjukkan makna sebagian, demi menegaskan bahwa yang dituntut oleh Allah hanyalah sebagian kecil dari harta mereka, tidak akan menyulitkan dan memberatkan bagi mereka. Bahkan dengan infak itu mereka sendiri akan bisa memetik manfaat, demikian pula saudara-saudara mereka yang lain. Di dalam ayat tersebut Allah juga mengingatkan bahwa harta yang mereka miliki merupakan rezki yang dikaruniakan oleh Allah, bukan hasil dari kekuatan mereka semata. Oleh sebab itu Allah memerintahkan mereka untuk mensyukurinya dengan cara mengeluarkan sebagian kenikmatan yang diberikan Allah kepada mereka dan untuk berbagi rasa dengan saudara-saudara mereka yang lain (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman [1/30] cet. Jum’iyah Ihya’ at-Turots al-Islami)
6. Memiliki hati yang selamat
Allah ta’ala berfirman,
“Pada hari itu -hari kiamat- tidak bermanfaat lagi harta dan keturunan, melainkan bagi orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat.” (Qs. as-Syu’ara: 88-89)
Abu Utsman an-Naisaburi rahimahullah mengatakan tentang hakikat hati yang selamat, “Yaitu hati yang terbebas dari bid’ah dan tenteram dengan Sunnah.” (disebutkan Ibnu Katsir dalam tafsirnya [6/48] cet Maktabah Taufiqiyah)
Imam al-Baghawi rahimahullah mengatakan bahwa hakikat hati yang selamat itu adalah, “Hati yang bersih dari syirik dan keragu-raguan. Adapun dosa, maka tidak ada seorang pun yang bisa terbebas darinya. Ini adalah pendapat mayoritas ahli tafsir.” (Ma’alim at-Tanzil [6/119], lihat juga Tafsir Ibnu Jarir at-Thabari [19/366] as-Syamilah)
Imam al-Alusi rahimahullah juga menyebutkan bahwa terdapat riwayat dari para ulama salaf seperti Ibnu Abbas, Mujahid, Qatadah, Ibnu Sirin, dan lain-lain yang menafsirkan bahwa yang dimaksud hati yang selamat adalah, “Hati yang selamat dari penyakit kekafiran dan kemunafikan.” (Ruh al-Ma’ani [14/260] as-Syamilah)
Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Pengertian paling lengkap tentang makna hati yang selamat itu adalah hati yang terselamatkan dari segala syahwat yang menyelisihi perintah Allah dan larangan-Nya. Hati yang bersih dari segala macam syubhat yang bertentangan dengan berita dari-Nya. Oleh sebab itu, hati semacam ini akan terbebas dari penghambaan kepada selain-Nya. Dan ia akan terbebas dari tekanan untuk berhukum kepada selain Rasul-Nya…” (Ighatsat al-Lahfan, hal. 15 cet. Dar Thaibah)
Syaikh as-Sa’di rahimahullah mengatakan, “Hati yang selamat artinya yang bersih dari: kesyirikan, keragu-raguan, mencintai keburukan, dan terus menerus dalam bid’ah dan dosa-dosa. Konsekuensi bersihnya hati itu dari apa-apa yang disebutkan tadi adalah ia memiliki sifat-sifat yang berlawanan dengannya. Berupa keikhlasan, ilmu, keyakinan, cinta kebaikan dan memandang indah kebaikan itu di dalam hati, dan juga kehendak dan kecintaannya pun mengikuti kecintaan Allah, hawa nafsunya tunduk mengikuti apa yang datang dari Allah.” (Taisir al-Karim ar-Rahman hal. 592-593 cet. Mu’assasah ar-Risalah)
Ibnul Qayyim rahimahullah juga menjelaskan karakter si pemilik hati yang selamat itu, “… apabila dia mencintai maka cintanya karena Allah. Apabila dia membenci maka bencinya karena Allah. Apabila dia memberi maka juga karena Allah. Apabila dia mencegah/tidak memberi maka itupun karena Allah…” (Ighatsat al-Lahfan, hal. 15 cet. Dar Thaibah)
Demikianlah sekelumit yang bisa kami tuangkan dalam lembaran ini. Semoga bermanfaat bagi yang menulis, membaca maupun yang menyebarkannya. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa sallam. Walhamdulillahi Rabbil ‘alamin.

Yahoo Messenger 11 terbaru ini sudah dapat anda pakai tanpa menggunakan jaringan internet atau Offline Installer. Namun YM 11 ini masih dalam versi BETA 11.0.0.1751. Kali ini saya akan sharing Yahoo Messenger 11 dalam dua versi bahasa yakni YM 11 bahasa Inggris dan Yahoo Messenger 11 versi bahasa Indonesia, silahkan anda mau memilih yang mana dan segalanya aku serahkan pilihannya kepada anda semua.
Berikut fitur yang terdapat pada YM 11:
1. Easily find or invite friends from other services to come chat with you
2. Now you can chat with high quality full-screen video.
3. Make free PC-to-PC calls and PC-to-phone calls for as low as 1¢ a minute (plus free voicemail!)
4. Send text messages (SMS) to friends’ mobile phones for free*
5. Instant message with one friend, or conference in a bunch
6. Show your style with emoticons, Avatars, audibles and IMVironments
7. Use the built-in media player to watch web videos and view photos with friends

Winrar 4.0 adalah sebuah alat kompresi terbaru dengan banyak fungsi tambahan yang terintegrasi untuk membantu Anda mengatur arsip terkompresi. Winrar mendukung semua format kompresi populer (RAR, ZIP, CAB, ARJ, LZH, ACE, TAR, gzip, uue, ISO, bzip2, Jar, Z dan 7-Zip). Winrar sangat ideal untuk file multimedia. Winrar secara otomatis mengenali dan memilih metode kompresi terbaik. Algoritma kompresi khusus kompres file multimedia, executables dan perpustakaan objek dengan baik.
Winrar memungkinkan Anda untuk membagi arsip menjadi beberapa volume terpisah dengan mudah, sehingga memungkinkan untuk menyimpannya di beberapa disk misalnya. Winrar juga ideal, jika Anda mengirim data melalui web.
Untuk cara membuat Winrar 4.0 free menjadi full version caranya yakni paste crack yang telah anda unduh ke direktori C:\Program Files\Winrar

Tutorial ini sengaja aku buat untuk anda yang belum paham tentang cara instalasi kaspersky 2011. Di dalam tutorial kali ini saya akan memilih cara instalasi Kaspersky Internet security 2011 atau biasa disingkat dengan KIS 2011 dan untuk memulainya silahkan anda unduh 2 poin dibawah ini

CorelDRAW Graphics Suite 12 memperkenalkan alat desain grafis SMART untuk memproduksi lebih kreatif dan akurat. Temukan fitur-fitur canggih baru yang meningkatkan produktivitas, dan menjaga alur kerja Anda Smooth dengan kompatibilitas file standar industri. Dengan desain grafis, tata letak halaman, digital imaging dan gerakan perangkat lunak grafis, itu adalah grafis suite yang ideal untuk Windows? Ideal untuk para desainer profesional dan pebisnis, menggambar corelDRAW 12 menawarkan solusi grafis yang komprehensif. Menampilkan tiga industri terkemuka aplikasi CorelDRAW 12 untuk ilustrasi dan tata letak halaman, Corel PHOTO-Paint 12 untuk digital imaging dan Corel RAVE 3 untuk penciptaan gerakan grafis suite ini memberikan kemudahan yang luar biasa kuat penggunaan dan berbagai fungsi grafis. Anda bisa download CorelDRAW Graphics Suite 12 secara gratis dibawah ini:

CorelDRAW Graphics Suite X5 adalah desain serbaguna suite perangkat lunak grafis yang membantu Anda kreatif dan profesional mengungkapkan ide-ide untuk media apapun. Ilustrasi, lay out, jejak, desain grafis Web dan mengedit foto dengan solusi lengkap untuk komunikasi visual. Mudah impor dan ekspor konten dengan kompatibilitas file terkemuka. Pergi lebih cepat daripada sebelumnya dengan yang baru, profesional yang dirancang template dan bahan pembelajaran menarik. Buat dengan keyakinan, mulai dari logo yang khas dan tanda-tanda, untuk materi pemasaran mencolok, Web grafis dan animasi, billboard, mobil membungkus dan banyak lagi. Penawaran peningkatan kecepatan, kontrol warna yang lebih akurat, dan alat desain baru dan ditingkatkan, ini harus-memiliki versi membantu Anda membuat desain yang luar biasa cepat.
Apa yang baru dalam versi ini:
Versi X5 menawarkan puluhan fitur baru dan ditingkatkan, termasuk animasi Flash, ilustrasi vektor, tata letak halaman, mengedit foto dan alat-alat penelusuran. segera pergunakan Corel X5 Full Version Gratis dibawah ini

Adobe menelorkan lagi produk terbaru 2011 yakni Photoshop CS5 Extended dengan harga yang sangat pantastis sebesar US $999.00. Bagaimana anda tertarik untuk membelinya silahkan klik disini. Apabila anda ingin Gratis Photoshop CS5 Extended full version silahkan anda teruskan membaca artikel ini sampai selesai!
Sebelum anda memasang CS5 Extended perlu diperhatikan terlebih dahulu adalah System requirements pada PC anda sb:
Windows
* Intel® Pentium® 4 or AMD Athlon® 64 processor
* Microsoft® Windows® XP with Service Pack 3; Windows Vista® Home Premium, Business, Ultimate, or Enterprise with Service Pack 1 (Service Pack 2 recommended); or Windows 7
* 1GB of RAM
* 1GB of available hard-disk space for installation; additional free space required during installation (cannot install on removable flash-based storage devices)
* 1024×768 display (1280×800 recommended) with qualified hardware-accelerated OpenGL graphics card, 16-bit color, and 256MB of VRAM
* Some GPU-accelerated features require graphics support for Shader Model 3.0 and OpenGL 2.0
* DVD-ROM drive
* QuickTime 7.6.2 software required for multimedia features
* Broadband Internet connection required for online services*
Mac OS
* Multicore Intel processor
* Mac OS X v10.5.7 or v10.6
* 1GB of RAM
* 2GB of available hard-disk space for installation; additional free space required during installation (cannot install on a volume that uses a case-sensitive file system or on removable flash-based storage devices)
* 1024×768 display (1280×800 recommended) with qualified hardware-accelerated OpenGL graphics card, 16-bit color, and 256MB of VRAM
* Some GPU-accelerated features require graphics support for Shader Model 3.0 and OpenGL 2.0
* DVD-ROM drive
* QuickTime 7.6.2 software required for multimedia features
* Broadband Internet connection required for online services*
Setelah anda mengetahui persyaratan minimum untuk menginstall CS5 Extended sekarang silahkan anda DOWNLOAD Photoshop CS5 Extended Trial dari situs resmi adobe dilanjutkan dengan DOWNLOAD keygen CS5 Extended. Untuk cara supaya Adobe Photoshop CS5 Extended Full version silahkan ikuti langkah-langkahnya dibawah ini:
1. Sebelum meng-instal CS5 Extended, silahkan Disable Connection internet anda
2. Extract File CS5
3. Jalankan Setup
4. Install sebagai “CS5 trial”
5. Setelah selesai klik “Done”
6. Buka Keygen CS5 Extended klik “Pacth Host File” , Klik OK
7. Kemudian ketikkan nama anda (bebas), pada Keygen pilih “Adobe Master Collection CS5″
8. Sekarang buka Photoshop. Akan ada permintaan untuk mengisi Serial Number Adobe Photoshop CS5 Extended, Pilihlah opsi “Provide a serial number/SN” selanjutnya Copy dan Paste SN dari Keygen tersebut. Jika sudah memasukkan serial numbernya klik “continue”.
9. Selesai. Photoshop CS5 Extended anda sudah full version.

Tutorial software full versi kali ini membahas tentang cara ubah MS Office 2010 trial menjadi Full Version, untuk melakukannya perhatikan dan ikuti langkah-langkahnya berikut ini: 1. Download MS Office 2010 Trial disini
2. Download software Aktivator Office 2010 disini
3. Instal aplikasi office seperti biasa dan apabila meminta serial number Office 2010 Proffessional Plus silahkan anda masukkan SN office 2010 berikut: VWVX4-88FRD-XHTQD-9D8D8-D9P9G
4. Jalankan office activator 2010 dan  selesai dan reboot PC anda. (untuk lebih jelasnya baca saja di read me) dalam paket activator.

Hujan seakan tak pernah reda. alam yang gersang tampak berganti segar, bagaikan orang baru saja makan dengan lahapnya setelah seharian menahan haus, dahaga dan lapar. Dilangit sang pelangi mulai menghiasi senja, seriring burung-burung putih berterbangan mengepakkan sayapnya yang putih kemilau.
Sebuah istiana kerajaan kecil yang disebut oleh pendudunya sebagai Kerajaan Awang-Awang tampak sunyi dan lengang di senja itu. Tampak diluar istana, orang-orang sibuk diladang tempat mereka bercocok-tanam sebagai perkerjaan rutin dalam kesehariannya.
Diberanda istiana seorang laki-laki berperawakan kekar dengan kharisma nan agung penuh wibawa, tampak hilir-mudik kesana-kemari. Dialah penguasa daerah yang subur makmur itu. Yang kini sedang dilanda kegelisahan. Pikiran Sang Raja dihinggapi kekhawatiran akan penyakit yang menimpa permaisurinya. Orang-orang kepercayaan istana nampak keluar masuk dengan beragam tingkahnya yang semua menampakkan kegelisahan yang tak berbeda.
Seorang anak lelaki berusia lebih kurang tujuh tahun tampak bermanja-manja merapatkan tubuhnya dipelukan Sang Raja, dia adalah Pangeran Muda putra mahkota satu-satunya. Memperhatikan tingkah lugu Pangeran Muda, dilubuk hati yang terdalam Sang Raja menyimpan kesedihan yang amat dalam terhadap putra tunggal semata wayangnya itu. Entah mengapa, dibenak Sang Raja seakan ada malapetaka yang akan menimpa istana yaitu mangkatnya Sang Permaisuri kepangkuan Yang Kuasa.
Sang Raja dengan penuh kasih sayang berulang kali mengelus kepala Pangeran Muda. Saat dia berpaling dari pandangan putranya, Sang Raja sesekali mengusap mukanya yang lembab oleh air mata yang tak terasa mengalir membasahi pipinya.
Seorang wanita paruh baya datang menghampiri Pangeran Muda lalu mengusungnya kedalam. Tak lama kemudian keluar pula seorang lelaki paruh baya mendekati Sang Raja seraya berkata. “Paduka Yang Mulia......hari sudah mulai malam, sebaiknya baginda istirahat ke dalam, karena udara diluar terasa dingin dibadan. Oh ya
Paduka....utusan sudah berangkat untuk menjemput tabib dari Desa Selapan. Mungkin tengah malam nanti beliau datang.” Tetapi Sang Raja seakan tak menghiraukannya, dia membisu seribu bahasa tak satupun kalimat terlontar dari mulutnya.
Di sebuah ruang kamar, terbujur diatas pembaringan sesosok wanita muda yang didampingi beberapa perempuan paruh baya. Mereka adalah Mak Bedah, Mak Ana, dan Mak Ipah, pengasuh Pangeran Muda. Raut wajah mereka bagaikan bulan tanpa cahaya, tak satupun dari mereka terlihat ceria, hati mereka gundah gulana.
Sementara itu Pangeran Muda duduk bersimpuh disamping ibundanya yang sedang terbujur menahan rasa sakit yang dideritanya. Diusap kening bundanya yang berkeringat san tampak semakin pucat. “ Bunda.....jangan tidur terus bunda.”Orang-orang yang ada dalam ruangan itu tak satupun yang mampu menahan haru mendengar apa yang diutarakan. Pangeran Muda. Diwajah Sang Permaisuri masih terpancar kharisma anggun nan bijaksana. Dia masih tegar meskipun sekelilingnya mengkhawatirkan dirinya yang sedang jatuh sakit.
“Anakku Tapah Lanang....belahan jiwaku seorang....bila bunda sudah tidur lama nanti, kamu janganlah sedih dan menangis, kamu harus sabar menerimanya. Kelak dewasa nanti kamu akan menjadi pengganti ayahnda untuk meneruskan tahta kerajaan ini. Tidurlah sayang......” Sang Permaisuri menatap raut wajah putranya dengan senyum tegar dan penuh bangga.
Mak Bedah pengasuh pangeran muda tak sanggup menahan isak tangisnya. Pangeran muda direngkuh dan didekapnya erat-erat. Tak mampu dia berkata, yang ada hanya luapan tangis yang kian membuat suasana didalam kamar itu semakin mengharukan. Sementara dari balik pintu Sang Raja hanya bisa menahan kepiluan karena sedih yang sangat dalam.
Diluar rumah sayup-sayup suara burung hantu, yang semakin membuat hati Sang Raja kain gelisah. Karena suara burung hantu semacam itu konon kata leluhurnya merupakan suatu pertanda adanya malapetaka yang akan mengacam bagi keluarga didalam istana kerajaan.
Belum habis berpikir dalam kegelisahannya, diluar suara terompet bergema pertanda ada tamu agung yang akan menghadap Sang Raja. Tabib yang dipesan dari daerah selapan rupanya sudah datang untuk mengobati penyakit sang permaisuri. Upaya
pengobatan berlangsung tidak lama. Tabib selapan nampak memberi isyarat pada penasehat kerajaan agar bisa berbicara empat mata dengan Sang Raja.
Suasana di dalam kamar semakin dicekam kegelisahan, para pengaruh satu-persatu memeluk pangeran muda seakan mengerti bahwa akan terjadi sesuatu terhadap Ibunda yang sangat disayanginya.
Dalam kemelut yang mencekam itu, permaisuri tampak perlahan membuka matanya sambil berkata lirih memanggil putranya. „....tapah mana tapah anakku?”
Gemuruh detak jantung orang disekitar kamar itu terdengar kencang, makipah sang pengasuh pangeran sedari kecil langsung menyodorkan tangannya. Permaisuri tak lagi mampu berkata apa-apa, Raja awangpun hatinya gundah gulana. Tiba-tiba mendadak jeritan dari mulut mungil pangeran muda memanggil bundanya. Sang permaisuri telah tiada.
Hari itu keluarga istana berkabung, semua masyarakat dalam istana maupun diluar istana merasa kehilangan sosok pemimpin yang sangat mereka sayangi dan mereka kagumi. Permaisuri adalah sosok ibu pemerintahan yang selalu bijak dan sangat memperhatikan rakyatnya.permaisuri sangat dikenal pandai menghargai berbagai karya orang-orang sekitar istana.
Setelah satu bulan lebih permaisuri dikebumikan, sang raja mendapat undangan dari kerajaan lain untuk menghadiri suatu pertemuan raja-raja dari berbagai penjuru wilayah daratan setempat. Kehadiran sang raja memang sesuatu yang dinanti oleh beberapa rakyat kerajaan lain karena mereka tahu betul kharisma Raja Awang ysng dikenal ramah, arif dan penuh kasih antar sesama. Penasehat kerajaan memberikan pendapat kepada raja agar kehadirannya sudah didampingi permaisuri kedua. Mendengar itu raja awang sempat terperangah, dia merasa sangat terpukul dengan kepergian isteriny. Karena berbagai pertimbangan, akhirnya semua orang kerajaan memutuskan agar raja segera beristeri lagi.
Akhirnya keputusan yang berat diambil raja awang untuk segera mengawini seorang perempuan yang berasal dari luar istana. Perempuan itu sudah mempunyai seorang putra yang usianya sebaya dengan Tapah Lanang.
Beberapa tahun keadaan didalam istana tampak damai seperti biasanya. Pangeranpun merasa seolah tidak pernah kehilangan ibu kandungnya. Hal ini
dikarenakan ibu tirinya sangat menyayanginya seperti halnya dia menyayangi putra kandungnya sendiri.
Diusia pengeran yang kedua puluh satu, begitu juga saudara tirinya, keakraban mereka sangat membuat orang iri hatinya.mereka bagai pinang dibelah dua. Meskipun berstatus ibu tiri, istri keduanya itu mampu berperilaku sebijak sang raja.
Suatu hari diistana di adakan hajatan dengan mengundang tokoh-tokoh pimpinan kerajaan kecil di sekitar daratan itu. Disuguhkan tari-menari untuk menghibur para undangan. Pangeran tapah lanang selaku putra mahkota yang berhak mewarisi tahta kerajaan pada hari itu menggunakan pakaian kebesaran.,sementara saudara tirinya hanya mengenakan pakaian sebagaimana penghuni istana lainnya. Hal ini tentu membuat hati kecilnya menaruh rasa iri menyakasikan pangeran yang begitu gagah dan diagung-agungkan.
Sejak peristiwa itu, saudara tiri pangeran selalu keluar istana dengan sembunyai-sembunyi. Dia menghabiskan waktunya untuk berfoya-foya denga orang-orang diluar istana.pikirannya mulai dirasuki niat jahat untuk menyingkirkan sang pangeran dari istana.
Dia berkenalan dengan seorang laki-laki pengasut yang yang pandai membuat fitnah. Suatu hari, sang pangeran difitnah oleh saudara tirinya,. Sekali dua kali raja awang tidakmemperdulikan fitnah tersebut,karena dia sangat bijaksana untuk menentukan keputusan.
Matahari sangatlah terik memancarkan sinarnya kebumi. Raja Awang dengan didampingi beberapa penasehat kerajaan beserta hulubalang baru saja menapakkan kakinya di depan istana, karena seharian bertatap muka dengan penduduk diluar istana. Tiba-tiba anak tirinya dengan berani menerobos begitu saja membisikkan sesuatu ditelinga Raja Awang. Sekilas terlihat jelas raut wajah Sang Raja yang berubah merah merona.
Setibanya raja dan rombongan di dalam istana, dia langsung memanggil putranya. Entah setan apa yang telah merasuki alam pikiran Sang Raja, ia terlihat begitu sangat murka. Pangeran dituduh telah menghamili perempuan diluar istana. Hal ini sangat tabu bagi kerajaan, sama dengan mencoreng muka sendiri, aib pada segenap penghuni istana. Rupanya Raja Awang termakan oleh fitnah putra tirinya. Pangeran Tapah Lanang
diperlakukan seperti hewan dan diusir dari istana. Melihat kejadian itu seluruh orang disekitar istana merasa terpukul dan sangat tidak percaya kalau pangeran telah bertindak sehina itu, mereka meyakini bahwa semua itu fitnah belaka.
Pangeran tidak pernah membangkang akan nasehat penasehat kerajaan. Dengan membawa beribu kedukaan dan kehancuran, Pangeran Tapah Lanang berkelana meninggalkan istana. Sebelum itu dia sempat ziarah ke makam bundanya seraya berpamitan untuk pergi selama-lamanya dari istana. Isak tangis dan jeritan suara hatinya sangat memilukan.
Hari demi hari Pangeran pergi mengembara dari satu daerah ke daerah lain. Akhirnya Pangeran terdampar pada sebuah talang itu hanya dia sendiri, andaipun ada hanya orang-orang yang keluar masuk hutan untuk berburu dan mengambil kayu bakar. Berbulan bahkan dua purnama tak pernah ada kabar berita tentang pangeran bagi orang istana. Untuk sekian lama dia hidup mengembara seorang diri,hanya bayangan dirinya sendiri yang setia menemaninya kesana-kemari. Pangeran akhirnya meninggalkan talang itu guna mencari tempat bermukim yang baru. Talang tempat dia bermukim diberi nama “Talang Pangeran”.
Ditempat pemukimannya yang baru, pangeran menemukan keanehan, ada sebuah gubuk ditengah hutan, gubuktersebut hanya ditopang oleh tiga buah tiang penyangga. Berhari-hari dia memperhatikan gubuk tersebut. Rupanya dihuni oleh seorang perempuan. Ada satu keanehan yang dilihatnya, perempuan itu tak pernah menampakkan wajahnya yang selalu ditutupi dengan rambutnya yang tebal panjang terurai. Hal itu membuatnya penasaran,hingga pada suatu hari,pangeran mencoba mendekati gubuk itu.dia pura-pura menjadi seorang pengembara yang kehausan ditengah hutan belantara. Dari bawah gubuk dia memberanikan diri untuk menyapa. “Kisanak....apa ada orang disini ?”, bergetar hatinya menyapa penghuni gubuk itu. Dari jendela kecil disamping gubuk tampak perempuan itu seraya menjawab. “Ada apa kisanak kesini,hamba tidak bisa bertemu dengan siapapun. “ Begitu jawabnya dengan suara lirih.
Sejak kejadian itu Sang Pangeran sering bertandang menemui perempuan itu. Keakrabanpun terjalin antara mereka berdua. Pangeran belum lega hatinya karena selama itu dia tidak pernah melihat wajah perempuan itu yang sebenarnya. Dia menunggu ada
kesempatan membuktikan rasa penasarannya untuk segera dapat melihat wajah perempuan itu.
Ketika perempuan itu lengah dan suasana hening tanpa suara, pangeran melemparkan tempurung kelapa kearah pintu masuk gubuk. Perempuan itu terkejut dan tidak sempat menahan laju rambutnya untuk menutupi wajahnya. Pangeran terkejut ketika melihat kenyataan bahwa perempuan didepannya mempunyai wajah yang sangat buruk, walaupun demikian tak tampak rasa terkejutnya itu. Namun pangeran tidak kecewa untuk selalu menemaninya.
Tabir kebenaran perempuan itu mulai terlihat, disaat pangeran menanyakan asal-usulnya. Dia adalah seorang putri kerajaan negeri lain yang dibuang karena dituduh berbuat mesum dengan pemuda lain. Kerajaan memanggil tukang tenung untuk merubah wajahnya sehingga seburuk apa yang dilihat pangeran.
Perempuan itu mulai bercerita tentang masa lalunya. “Aku adalah Putri Gelam dari kerajaan Damar. Aku dibuang oleh kedua orang tuaku, karena mereka terhasut oleh fitnah orang yang gagal mempersuntingku.” Dia bercerita panjang lebar sambil menangis. Kesamaan nasib yang dialami dan rasa iba membuat lupa, tanpa disadari dia memeluk tubuh Putri Gelam. Mereka berdua sama menangis tenggelam dalam perasaannya masing-masing, kesamaan nasib yang tidak jauh berbeda.
Sejenak pangeran tersentak menyadari apa yang telah dia lakukan, dan segera meleaskan plkannya. Keajiban telah trjadi,dia terperangah tak mampu berkata apa-apa. Dihadapannya terlihat Sang Putri yang buruk rupa menjelma menjadi seraut wajah nan cantik jelita. Sang Putri menunduk tersipu, langsung teringat petuah Si Tukang Tenung bahwa wajahnya akan kembali seperti sediakala apabila tubuhnya disentuh oleh seorang pemuda. “Terimakasih kisanak.....kamu telah mengembalikan wajah hamba seperti sediakala.”
Sejak peristiwa itu, hubungan mereka semakin akrab dan terjalin satu ikatan cinta kasih diantaranya. Akhirnya mereka menjadi satu pasangan suami istri. Mereka dikaruniai dua orang anak putra dan putri. Kehidupan yang bahagipenuh canda tawa dalammembina satu keluarga. Mereka hidup dengan bercocok tanam, dan memelihara beberapa ekor hewan peliharaan dalam kesehariannya.
Kesuburan tanah tempat mereka tinggal akhirnya tercium juga oleh orang-orang dari daerah luar. Banyak orang yang menukr hasil kebun mereka dengan kebutuhan yang mereka perlukan.
Putra-putri mereka beranjak tumbuh menjadi seorang remaja. Pangeran Tapah Lanang dan istrinya Putri Gelam begitu sangat mencintai dn menyayangi keduanya. Hari begitu cerahnya,seperti biasanya Pengeran dan istri sedang mengagarap kebun yang letaknya tak jauh dari gubuk tempat tinggalmereka. Kedua anak kesayangannya saat itu sedang beristirahat sambil bercanda dengan riangnya diberanda depan gubuk mereka.
Namun kebahagian itu tidak berlangsung lama, terusik dengan kedatangan para perampok membuat semua menjadi sirna. Para perampok itu bermaksud menjarah segala hasilperkebunan mereka. Beberapa perampok itu sempat mendapat erlawanan dari putaranya yang saat itu sudah menguasai ilmu kanuragan yang diajarkan ayahnya yang memang seorang pangeran. Namun apa hendakdikata, putra pangeran yang masih belia itu tak mampu melawan musuh yang berjumlah bebrapa orang yang lengkap dengan senjata tajamnya. Sedangkan putrinya dibawa lari oleh erampok itu entah kemana.
Pengeran dan istrinya hanya bisa menatap pertarungan itu dari kejauhan. Belum sempat berbuat apa-apa, apalagi menolong memberikan perlawanan, sebentar saja mereka telah merasa lemas menyaksikan pertempuran hingga putra mereka tewas menegaskan. Puti Gelam melihat kenyataan itu tak dapat menahan kesedihan, menjarit sejadi-jadinya ditengah hutan yang sepi itu.
Karena tak kuasa menahan amarah dan kedudukan yang sangat mendalam, pangran menangis tanpa henti meluapkan segala perasaaan yang ada didadanya. Keajaiban alam tiba-tiba terjadi. Air mata Pangran yang menetes ke atnah semakin melimpah kemana-mana menjadi genangan air, yang semakin membesar menjadi sebuah danau. Pangeran tak sadarkan diri lagi. Tubuhnya tenggelam tak tertolong lagi hanya nampak jemarinya yang melambai minta pertolongan. Putri Gelam yang siuman dari pingsannya terpana takkuasa menolongnya. Putri Gelam menyelamatkan diri memanjat sebuah pohon dan hanya bisa meratapi kejadian itu selamanya.
Beberapa hari kemudian ketika seseorang melewati daerah itu, deburan air mewmecah telaga dan tiba-tiba muncul seekor ikan besar lalu berkata, “ Kisanak......jangan takut padaku, hamba adalah Pangeran Tapah Lanang putra dari Raja
Awang”, Bersamaaan denagn itu, terlihat pula turun dari sebatang pohon dipinggirannya, seekor burung putih dengan leher ynag panjang hinggap diranting dahan yang menjuntai ketengah genangan air, berkata lirih mengharukan, “Kisanak.....hamba adalah Putri Gelam, Putri dari kerajaan Damar, Pangran Tapah Lanang adalah suamiku. Putra kami terbunuh oleh perampok beberapa hari yang lalu, putri kami hilang tak tahu dimana rimbannya.
Alkisah setelah kejadian itu, setiap orang yang melintas di pinggiran danau saat menjelang bulan purnama, akan berjumpa dengan seekor ikan besar jelmaan dari Pangeran Tapah Lanang, dan seekor burung putih yang hinggap diranting pohon jelmaaan dari Putri Gelam. Danau tempat Putri Gelam membasuh rindu ingin bertemu suaminya Pangran Tapah Lanang. Di sekitar danau berhamparan telur burung, mereka mempercayainya itu adalah telur burung gelam. Dari mulut kemulut orang selalu menceritakan kisah tersebut, maka sampai sekarang daerah itu dikenal dengan nama “DANAU TELUK GELAM”.